嫁妆份量---读《国风召南鹊巢》

　　国风召南鹊巢
　　书名:诗经作者:不详

　　维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
　　维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
　　维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。

　　我的母亲曾经对我说，到时候我的婚事举行的话，一切仪式要不从简吧?这句话在我年少的时光里产生了巨大的不满，以至于很长一段时间里我都不明白母亲说这句话的用意。后来在我逐渐成长的岁月里，我终于慢慢明白，母亲希望我的婚事从简并不意味着母亲想让她唯一的儿子的婚事如此而过。现在在我看来，母亲的意思是希望能少一些虚浮的东西，能多一些实在的本质，假若我爱一个女子的话，必定不能只爱她的如花美眷，母亲希望我爱的，是爱这个女子的全部，不管高贵还是卑微，也不管健康还是疾病，更不管是美丽还是健康……母亲有这么一个心愿，她只希望她的儿子未来能有一个温暖的家庭，并且能做到一个真正男人的责任。

　　盛大的嫁妆和宏大的排场固然是好，但是母亲更看重我能否在余生的岁月里，携起一个女子的手走过漫长的，并且会充满岁月改变的、挤满未知辛苦的人生长路。当盛大的排场带来表面的荣耀之后，我能否还能在时间的长河里坚守住那颗现在还静得下来的心?

　　在中国人的观念里，排场可以成为名片的情况下,于是就诞生了那么一种奇怪的观念。无论是红白喜事还是升职搬迁，如果能在别人羡慕的眼光中招摇过市，仿若这才是一切事情的终极意义。《国风召南鹊巢》写了一个姑娘出嫁的情景，良好家世的出身给她的婚事带来了巨大的物质荣耀;在彩礼和队伍里面，姑娘的身世和家世得到最好的展现，这是作为那个时代里一个姑娘的荣耀。只是我一直在想，在那样一个在婚前和夫君都见不到面的年代里，姑娘的余生会不会像这些嫁妆一样充满火红的幸福?

　　当然，这一切也许是另一种表象，《国风召南鹊巢》中的如此场景我们也可以理解成，这位出嫁的姑娘找到了一个好人家，在夫君将其迎娶过门的时候，其不仅为这个新娘提供了锦衣玉食的物质基础，更为这个新娘的余生生活打下了坚实的基础。关于这方面的思维还有很多种，但唯一不变的主题内容是，《国风召南鹊巢》里面的这个姑娘出嫁，场面确实宏大。《诗经》作为一部反映劳动人民生活的作品，其在内容和意境上的想像是我对这部典籍充满兴致的地方，在《国风召南鹊巢》里面，我也宁愿相信，我所看到的正是一位寻找到了美好生活归宿的女子。

　　在女子的一生中，我想，大概只有穿嫁妆和生下孩子这两个时刻是最弥足珍贵的，因此在一个姑娘的一生中，能否完整地拥有这两样东西自然便成了一种完美人生的标志。我在《国风召南鹊巢》里看到一个姑娘穿上盛大的嫁妆的时候，我想，她的一生已经圆满了百分之五十。在一个充满卑微的社会地位的时代里，婚姻对于一个女孩而言，就是其一生的全部。因此在《国风召南鹊巢》里，一个姑娘穿上盛大嫁妆的时候，我相信这是《诗经》里对一种美好生活的歌颂。